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为历史与现实的“主战”还是“主和”误国正名

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发表于 2016-11-12 06:57:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
《史记·酷吏列传》载:匈奴来请和亲,群臣议上前。博士狄山曰:和亲便。上问其便,山曰:兵者凶器,未易数动。高帝欲伐匈奴,大困平城,乃遂结和亲。孝惠、高后时,天下安乐。及孝文帝欲事匈奴,北边萧然苦兵矣。孝景时,吴楚七国反,景帝往来两宫间,寒心者数月。吴楚已破,竟景帝不言兵,天下富实。今自陛下举兵击匈奴,中国以空虚,边民大困贫。由此观之,不如和亲。上问汤,汤曰:此愚儒,无知。狄山曰:臣固愚忠,若御史大夫汤乃诈忠。若汤之治淮南、江都,以深文痛诋诸侯,别疏骨肉,使蕃臣不自安。臣固知汤之为诈忠。於是上作色曰:吾使生居一郡,能无使虏入盗乎?曰:不能。曰:居一县?对曰:不能。复曰:居一障间?山自度辩穷且下吏,曰:能。於是上遣山乘鄣。至月馀,匈奴斩山头而去。自是以後,群臣震慴。
按照袁文的逻辑来诠释,是不是博士狄山就算主和派,而汉武帝等人就是当时的愤青了呢?汉武帝当时年龄大约34岁,可谓是既愤又青了。既然这样,汉武帝发起的反击匈奴的战争是不是也得予以否定呢?
往下延伸,清代末期面对西方殖民帝国的侵略,朝野上下也有主战与主和之争,如在沙俄对新疆的侵略的问题上,朝廷就明显分为主和主战两派,各自的代表人物分别是李鸿章与左宗棠,李鸿章主和,左宗棠主战,那么,按照《中国外交愤青现象为何千年不绝》之千年不绝,这是时候谁是愤青了,古稀之年的左宗棠舆梓出关督战,是不是也算一个典型的愤青呢?以左宗棠为代表的这些愤青们,又是怎样误国、亡国的呢?后人有诗赞曰,大将筹边尚未还,潇湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关,现在是不是的对此打翻在地,并踏上一只脚,让其永世不得翻身呢?
再往下延伸,中华民国抗战时期也有激烈的主战与主和之争,著名的主战阵营有蒋介石的国民党队伍,毛泽东的共产党队伍,他们中有谁是愤青呢?蒋介石不与日本人媾和,最后让共产党做大做强,后来落得个败走台湾孤岛的下场。按照袁文的逻辑,是不是这也属于愤青主战亡国的案例呢?如果再进一步问,当此之时,究竟是主战能够救国还是主和能够救国呢?
再进一步说,共产党闹革命的时候,队伍内部也有大量言必称希腊的洋派知识分子,这些人大言炎炎、空发议论,不懂战略、不讲策略,对敌我双方实际力量的对比完全无知,只凭一腔热血和主观渴望去指导革命实践,他们不承认革命处于低潮,而主张进攻大城市,会师武汉、饮马长江,气得毛泽东怒斥说,要把攻打大城市放到脑后,而且是脑后的脑后,应该是屁股后。那么,按照袁文的诠释,这些人是不是也属于愤青,是不是也要对他们连同他们的事业进行彻底的否定呢?
我们不能不承认的是,历代都有主张对敌绥靖的势力,他们也打着和为贵的旗号,主张用妥协、忍让、甚至出卖国家利益的办法换取暂时的平安,比如宋代的澶渊之盟,后人有评论称,宝符藏山自可攻,儿辈谁是出群雄,幽燕不照中天月,澶渊堪笑百年功。赵普元无四方志,丰沛空歌海内风;白沟流向江淮去,只罪宣和恐未公,笔者以为,这是很公允的历史评价。宋初的绥靖政策,早已经埋下后来失败的种子。有宋一代,绥靖大行其道,直至最后发展到屈辱可耻的偏安苟且。所以民间有谚曰臭汉脏唐宋鼻涕,大宋无论南北,都以鼻涕一把泪一把而名垂青史。


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发表于 2016-11-12 15:41:37 来自手机 | 显示全部楼层
支持你哈...................................
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发表于 2017-1-16 11:05:40 | 显示全部楼层
JCFUB8hU啥玩应呀
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发表于 2017-3-30 06:38:27 | 显示全部楼层
<<为历史与现实的“主战”还是“主和”误国正名>>前排支持下
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发表于 2017-5-10 17:32:17 来自手机 | 显示全部楼层
如果恐龙是人,那人是什么?
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发表于 2017-7-17 21:56:41 来自手机 | 显示全部楼层
<<为历史与现实的“主战”还是“主和”误国正名>>撸过
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